良  言

老一辈革命家谢觉哉曾提出共产党员要学会“自讼”，强调的是要坚持自己跟自己“打官司”。他不仅这样要求别人，更是自己带头做到。谢觉哉曾在《六十自讼》一文中说，“‘行年五十，当知四十九年之非’，那么行年六十，也应该设法弥补五十九年以前的缺点”。这种“见过自讼”、善鉴己过的精神，值得广大党员干部学习。

“见过自讼”是古人总结和推崇的一种改过修身之法，就是自觉主动地认识错误、分析错误、改正错误，内蕴勇于解剖自己、严于律己的优秀品质。然而，实践中真正做到“见过自讼”并不容易。《论语》有言：“吾未见能见其过而内自讼者也。”党员干部要保持先进性和纯洁性，就必须发扬自我革命精神，增强思想改造的自觉性和彻底性，把“见过自讼”作为必修课常修课，使之成为自觉和习惯。

“金无足赤，人无完人”，任何人都有缺点和不足。“然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”贤人之所以为贤人，就在于他们有过即改、改过不吝。这说明，“无过”是一种追求、“改过”是一种美德。让“见过自讼”成为自觉，就要强化“惟以改过为能，不以无过为贵”的理念，摒弃各种思想“毒素”，始终保持思想“常青”。

让“见过自讼”成为自觉，贵在勇于自我解剖。“见过自讼”不是一般意义上的察过省过，而是触及思想和灵魂的深入自我解剖、举一反三；只有自我解剖认真、深刻、到位，“见过自讼”才名副其实，才能做到知非改过、善鉴己过。恩格斯说过：“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”而要在学习提高上实现这种“来得快”，就要自觉“见过自讼”、勇于解剖自己。陈毅在《六十三岁生日述怀》中写道：“几次左与右，细节不必陈。中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”我们从中能够深切感受到革命前辈“见过自讼”、勇于解剖自己的崇高风范。党员干部要让“见过自讼”成为自觉，就须以深入解剖自己的勇气“强制地省察自己”，经常拿党性“照镜子”、与法纪“对对表”、以良知“悟悟心”，在自我检视、自我诊断中认清自己、纠偏正向。

让“见过自讼”成为自觉，贵在久久为功。“作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”让“见过自讼”成为自觉，需要锲而不舍、久久为功。要注重在日常养成上下功夫，不因干扰而彷徨、不因困难而摇摆、不因诱惑而放弃，在日复一日、年复一年的“见过自讼”中，常掸心灵灰尘、常清思想垃圾、常掏灵魂旮旯，不断完善自我、提高自我。

让“见过自讼”成为自觉，贵在知行合一。“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”实践表明，越是在改过自新上取得进步、尝到“甜头”，就越能牵引“见过自讼”走深走实。要坚持“与自己作斗争，经常以正确的意识去克服自己的不正确的意识”，以自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的实际成效，促进“见过自讼”入心见行、善作善成。