《庄子·达生》中讲了一个“梓庆为鐻”的故事：有个叫梓庆的木匠，他的拿手活是“削木为鐻”（鐻为古代一种悬挂乐器的木架），鐻做成之后“见者惊犹鬼神”。鲁侯问他做鐻“何术以为焉？”梓庆答道：我准备做鐻时“必齐以静心”，斋戒三天时“不敢怀庆赏爵禄”，斋戒五天时“不敢怀非誉巧拙”，斋戒七天时“辄然忘吾有四肢形体也”。这个故事寓意深刻，对于党员干部凝神聚力干事创业具有很好的启示意义。要想把工作干得出彩，必须摒弃私心杂念，看淡个人得失，看开功名利禄，以无私忘我之境潜心做事。

“不敢怀庆赏爵禄”，打消各种功利之心、得失之虑，是梓庆静心为鐻的关键所在。我们干工作亦当如此，只有摆脱了私心杂念的束缚缠绕，才能一心为公、心无旁骛。现实中，一些党员干部之所以干不出真业绩，就在于功利心太重、私心杂念太多。比如，有的重显绩轻潜绩，重面子轻里子；有的不怕群众不满意，就怕领导不注意；有的喜欢作秀而不是做事，热衷于造势一时而不是造福一方。古人云：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”党员干部干事创业应借鉴“梓庆为鐻”，对个人利益想得透、看得淡，舍掉“小算盘”，专注“大棋局”，做到为大公、守大义、求大我。

“不敢怀非誉巧拙”，通过斋戒不再把外界的非议、褒贬和巧拙等放在心上，是梓庆静心为鐻的重要步骤。常言道：“雁过留声，人过留名。”为官从政者无不想留下好的政绩和政声，但必须明白，“功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益”。一些人之所以打造华而不实、劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”，大都是因为“求名之心过盛”。党员干部也当学学“梓庆为鐻”的品格，不慕虚荣、不务虚功、不图虚名，以实干实绩赢得群众的好口碑。

“辄然忘吾有四肢形体也”，是梓庆静心为鐻所达到的境界。为鐻如此，为政亦然。事实证明，“忘我”催生“时时放心不下”的责任心，升华“衣带渐宽终不悔”的奉献情，涵养“功成不必在我，功成必定有我”的境界。党员干部当以“梓庆为鐻”为镜，用一辈子的笃信笃行践行初心使命，以“我将无我，不负人民”的担当，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。