东吴学术

2026年 第4期 整刊阅读

在河流的两岸或在河流之中——关于研究与创作的几个问题 王尧[1,2,3] (5-10)

在文体与文章之间：理解王尧写作的一种方式 臧晴[1] (11-15)

主持人语·在场是精神自由的唯一实现路径 周闻道 (16-18)

生命的“在场”与美学的“主义”——兼及在场主义为何钟情于散文 范藻[1] (19-27)

论塞壬散文的“在场精神” 唐敏[1] (28-34)

主持人语·搜索即答案的时代里，小说还能提供“知识”吗？ 李静 (35-35)

当代小说关键词：对话性、思想力与总体性 李洱[1,2];樊迎春[1] (36-45)

主持人语·作为方法的实证研究与理论分析 罗时进 (46-46)

清代虞山家集的编刊及其文化意蕴 吕姝焱[1] (47-58)

末世光影：“同光体”诗人写“影”的心理与境界 王静[1];萧晓阳[2] (59-65)

主持人语·读常见书与扩充史料 朱洪涛 (66-67)

历史群像研究中的史料处理范式与叙事建构 郑绩[1] (68-80)

“左联”五烈士回忆性史料的修改、重述与等级问题 张朕[1] (81-92)

主持人语·新大众文艺的理论溯源与现时观察 沈杏培 (93-94)

从“群众性”到“人民性”——论新大众文艺的理论源流与命题演变 易圣凯[1,2];胡明贵[1] (95-104)

情感形式、媒介转化与当代乡土想象的地域偏向——新大众文艺视野下《缱绻与决绝》的跨媒介改编 汪韵霏[1] (105-113)

从“本质的显现”到“开放的场域”——“形式”在西方文论史上的内涵演变 殷企平[1,2] (114-123)

荣格“阴影”与莎士比亚的幽灵叙事 傅光明[1];康文平[1] (124-129)

长篇小说的地域书写与高质量发展——第二届长篇小说钱塘江论坛学术综述 吴义勤[1];范玉刚[2,3];郭艳[4];刘永春[5];谢尚发[6];哲贵[7];江飞[8];温德朝[9];徐强[10];翟业军[11];张鹏禹[12];张永禄[6];吴宜平[13];周保欣[14];吴玄[15];海飞[16];朱晓军[17];赵顺宏[18];谭旭东[6];夏烈[19];郑翔[20] (130-142)

戴逸学术年谱 沈秋农[1];刘仲华[2] (143-160)

在河流的两岸或在河流之中——关于研究与创作的几个问题 王尧[1,2,3] 2026年月

在文体与文章之间：理解王尧写作的一种方式 臧晴[1] 2026年月

主持人语·在场是精神自由的唯一实现路径 周闻道 2026年月

生命的“在场”与美学的“主义”——兼及在场主义为何钟情于散文 范藻[1] 2026年月

论塞壬散文的“在场精神” 唐敏[1] 2026年月

主持人语·搜索即答案的时代里，小说还能提供“知识”吗？ 李静 2026年月

当代小说关键词：对话性、思想力与总体性 李洱[1,2];樊迎春[1] 2026年月

主持人语·作为方法的实证研究与理论分析 罗时进 2026年月

清代虞山家集的编刊及其文化意蕴 吕姝焱[1] 2026年月

末世光影：“同光体”诗人写“影”的心理与境界 王静[1];萧晓阳[2] 2026年月

主持人语·读常见书与扩充史料 朱洪涛 2026年月

历史群像研究中的史料处理范式与叙事建构 郑绩[1] 2026年月

“左联”五烈士回忆性史料的修改、重述与等级问题 张朕[1] 2026年月

主持人语·新大众文艺的理论溯源与现时观察 沈杏培 2026年月

从“群众性”到“人民性”——论新大众文艺的理论源流与命题演变 易圣凯[1,2];胡明贵[1] 2026年月

情感形式、媒介转化与当代乡土想象的地域偏向——新大众文艺视野下《缱绻与决绝》的跨媒介改编 汪韵霏[1] 2026年月

从“本质的显现”到“开放的场域”——“形式”在西方文论史上的内涵演变 殷企平[1,2] 2026年月

荣格“阴影”与莎士比亚的幽灵叙事 傅光明[1];康文平[1] 2026年月

长篇小说的地域书写与高质量发展——第二届长篇小说钱塘江论坛学术综述 吴义勤[1];范玉刚[2,3];郭艳[4];刘永春[5];谢尚发[6];哲贵[7];江飞[8];温德朝[9];徐强[10];翟业军[11];张鹏禹[12];张永禄[6];吴宜平[13];周保欣[14];吴玄[15];海飞[16];朱晓军[17];赵顺宏[18];谭旭东[6];夏烈[19];郑翔[20] 2026年月

戴逸学术年谱 沈秋农[1];刘仲华[2] 2026年月