民族艺林

2026年 第4期 整刊阅读

杨佳年作品 杨佳年 (2-2)

铸牢中华民族共同体意识中的文化主体性建构 王新晓[1];宋旭红[1] (5-13)

黄河自流灌区中华民族共享水利非物质文化遗产的构成与价值阐释 王歌[1];李阁[1] (14-22)

明清时期进藏路网建设及其社会功能探析 李云鑫[1];马心宇[1] (23-32)

灶台与硝烟之间的人性镜像——评电影《欢迎来龙餐馆》 李亮[1,2] (33-37)

《欢迎来龙餐馆》：奋斗叙事与宁夏石炭井的双向互文 贺鹏程[1] (38-42)

工业遗存与影视文旅的融合发展——以石炭井为例 范宇为[1] (43-48)

秦腔《香山还愿》中十字句对板腔体的传播功能探析 石春让[1];吴泽琪[2] (49-56)

晋剧板式【夹板】结构发微 荆晶[1] (57-65)

话剧《于成龙》叙事特色探析 沈丽敏[1] (66-71)

从《机械复制时代的艺术品》看本雅明对戏剧艺术的“预言” 蔡雨泓[1] (72-78)

数智时代下地方戏曲影像化改编路径研究 魏瀚源[1] (79-85)

国内文旅类微短剧的媒介地方感建构研究 周高尖[1];张步中[2] (86-92)

影视人类学视域下李子柒非遗短视频研究 岳凌菲[1] (93-100)

电视剧《风与潮》：历史叙事的创新与时代精神的弘扬 曹庆华[1,2] (101-107)

《回西藏》：“伙伴之情”叙事与共同体美学表达 魏小峰[1] (108-115)

花山岩画中的音乐文化探析 黄新宇[1];雷日朗[2] (116-123)

丝绸之路（东天山段）维吾尔族婚礼仪式音乐的当代变迁——以哈密地区为例 王玄[1];王建朝[1] (124-131)

从传统基因到当代表达：新疆民歌的创造性转化——以哈萨克族民歌和塔吉克族民歌为例 李臻[1] (132-142)

“八音”早期的历史流变与认知重构 周晨熠[1] (143-151)

邮票中的宁夏形象与叙事表达分析 高秀军[1];夏熠欣[1] (152-159)

贺兰山人面像岩画的造型特征及其比较视野研究——以阿穆尔河流域与北美西北海岸人面岩画为参照 薛裕华[1] (160-166)

壮族绣球造物：器物·符号·空间的美学转化研究 覃丽红[1] (167-175)

赵海霞作品 赵海霞 (177-177)

杨佳年作品 杨佳年 2026年月

铸牢中华民族共同体意识中的文化主体性建构 王新晓[1];宋旭红[1] 2026年月

黄河自流灌区中华民族共享水利非物质文化遗产的构成与价值阐释 王歌[1];李阁[1] 2026年月

明清时期进藏路网建设及其社会功能探析 李云鑫[1];马心宇[1] 2026年月

灶台与硝烟之间的人性镜像——评电影《欢迎来龙餐馆》 李亮[1,2] 2026年月

《欢迎来龙餐馆》：奋斗叙事与宁夏石炭井的双向互文 贺鹏程[1] 2026年月

工业遗存与影视文旅的融合发展——以石炭井为例 范宇为[1] 2026年月

秦腔《香山还愿》中十字句对板腔体的传播功能探析 石春让[1];吴泽琪[2] 2026年月

晋剧板式【夹板】结构发微 荆晶[1] 2026年月

话剧《于成龙》叙事特色探析 沈丽敏[1] 2026年月

从《机械复制时代的艺术品》看本雅明对戏剧艺术的“预言” 蔡雨泓[1] 2026年月

数智时代下地方戏曲影像化改编路径研究 魏瀚源[1] 2026年月

国内文旅类微短剧的媒介地方感建构研究 周高尖[1];张步中[2] 2026年月

影视人类学视域下李子柒非遗短视频研究 岳凌菲[1] 2026年月

电视剧《风与潮》：历史叙事的创新与时代精神的弘扬 曹庆华[1,2] 2026年月

《回西藏》：“伙伴之情”叙事与共同体美学表达 魏小峰[1] 2026年月

花山岩画中的音乐文化探析 黄新宇[1];雷日朗[2] 2026年月

丝绸之路（东天山段）维吾尔族婚礼仪式音乐的当代变迁——以哈密地区为例 王玄[1];王建朝[1] 2026年月

从传统基因到当代表达：新疆民歌的创造性转化——以哈萨克族民歌和塔吉克族民歌为例 李臻[1] 2026年月

“八音”早期的历史流变与认知重构 周晨熠[1] 2026年月

邮票中的宁夏形象与叙事表达分析 高秀军[1];夏熠欣[1] 2026年月

贺兰山人面像岩画的造型特征及其比较视野研究——以阿穆尔河流域与北美西北海岸人面岩画为参照 薛裕华[1] 2026年月

壮族绣球造物：器物·符号·空间的美学转化研究 覃丽红[1] 2026年月

赵海霞作品 赵海霞 2026年月