思想与文化 集刊

2026年 第2期 整刊阅读

未来偶然命题真值问题：探究一种解决方案 帕特里克·托德[1];周君[2] (3-28)

论印度逻辑的推理论式 邢万成[1] (29-52)

“天王刘之协”与秘密教门网络——基于GIS的清代白莲教空间研究 赵小龙[1] (55-86)

远读计量与影史重构：以《青青电影》（1934—1949）标题为例 李琦[1] (87-114)

蒙古帝国西拓与欧洲散文文体的形成 张艺莹[1] (117-134)

庄士敦对溥仪的书写研究 贾盼[1] (135-154)

“道”范畴的现代重构——金岳霖的尝试 刘静芳[1];朱佳欢[1] (157-170)

在“时间”的上游与下游之间——重审朱利安的中西时间观互鉴 韩振华[1] (171-191)

论孔子生死观的四重境界——兼与海德格尔的生死观比较 伍龙[1] (192-211)

“圣之时者”与具体普遍性：孟子理想人格的伦理学分析 李宗宜[1] (212-227)

技治主义，抑或公共理性？——霍布斯《利维坦》中的权力哲学 余云海[1,2] (228-250)

从情境到观念：杜威探究理论视域下《周易》鬼神思想的嬗变 乔建宇[1] (251-269)

作为说服技艺的修辞术：亚里士多德与韩非的比较 金雯珎[1] (270-283)

认知运气何以是配得的？——基于德性认识论的辩护 陈常燊[1] (287-301)

再议道德的“能力之知”与“动力之知”——从道德失败和荀孟论“知”的视角 刘旻娇[1] (302-322)

“新名学”及其研究中的断裂与统一——以《荀子·正名》为例 马欣欣[1] (323-338)

朱子是“温和的有意自欺论”吗？——再思朱子晚年思想中的真知与自欺 余光[1] (339-363)

道德义愤的现代困境及其本体论证成 朱丹[1] (364-378)

焉为君子：在“人不知”与“不愠”之际 刘松青[1] (381-394)

“与造物者游”：论《庄子》鸟喻思想的内在逻辑及旨归 卢涵[1,2,3] (395-415)

知的辩证展开与生存的整体性——《庄子·知北游》开篇寓言的阐释 张玮[1] (416-427)

论马一浮的“《诗》教主仁”说 汪光文[1] (428-437)

未来偶然命题真值问题：探究一种解决方案 帕特里克·托德[1];周君[2] 2026年月

论印度逻辑的推理论式 邢万成[1] 2026年月

“天王刘之协”与秘密教门网络——基于GIS的清代白莲教空间研究 赵小龙[1] 2026年月

远读计量与影史重构：以《青青电影》（1934—1949）标题为例 李琦[1] 2026年月

蒙古帝国西拓与欧洲散文文体的形成 张艺莹[1] 2026年月

庄士敦对溥仪的书写研究 贾盼[1] 2026年月

“道”范畴的现代重构——金岳霖的尝试 刘静芳[1];朱佳欢[1] 2026年月

在“时间”的上游与下游之间——重审朱利安的中西时间观互鉴 韩振华[1] 2026年月

论孔子生死观的四重境界——兼与海德格尔的生死观比较 伍龙[1] 2026年月

“圣之时者”与具体普遍性：孟子理想人格的伦理学分析 李宗宜[1] 2026年月

技治主义，抑或公共理性？——霍布斯《利维坦》中的权力哲学 余云海[1,2] 2026年月

从情境到观念：杜威探究理论视域下《周易》鬼神思想的嬗变 乔建宇[1] 2026年月

作为说服技艺的修辞术：亚里士多德与韩非的比较 金雯珎[1] 2026年月

认知运气何以是配得的？——基于德性认识论的辩护 陈常燊[1] 2026年月

再议道德的“能力之知”与“动力之知”——从道德失败和荀孟论“知”的视角 刘旻娇[1] 2026年月

“新名学”及其研究中的断裂与统一——以《荀子·正名》为例 马欣欣[1] 2026年月

朱子是“温和的有意自欺论”吗？——再思朱子晚年思想中的真知与自欺 余光[1] 2026年月

道德义愤的现代困境及其本体论证成 朱丹[1] 2026年月

焉为君子：在“人不知”与“不愠”之际 刘松青[1] 2026年月

“与造物者游”：论《庄子》鸟喻思想的内在逻辑及旨归 卢涵[1,2,3] 2026年月

知的辩证展开与生存的整体性——《庄子·知北游》开篇寓言的阐释 张玮[1] 2026年月

论马一浮的“《诗》教主仁”说 汪光文[1] 2026年月