哲学动态

2018年 第4期 整刊阅读

人工智能“革命”的“近忧”和“远虑”——一种伦理学和存在论的分析 赵汀阳[1] (5-12)

人工智能与广义心学——深度学习和本心的时间含义刍议 张祥龙[1] (13-22)

用中国特色社会主义制度逻辑规范资本逻辑 陶富源[1] (23-31)

马克思世界观哲学的实践论阐释与合法性辩护 于桂凤[1] (32-38)

时代疾患与文明拯救——马克思与维特根斯坦社会政治观比较 张学广[1,2];侯序[1,2] (39-45)

劳动辩证法:从黑格尔到马克思 王代月[1] (46-51)

青年马克思对“政治解放”境遇中的自由及其悖谬的辩驳 寇东亮[1] (52-58)

有“思”有“想”的语言——金岳霖的语言哲学及其当代意义 刘梁剑[1] (59-65)

汤一介“新轴心时代”瞩望与“新易学”开拓 胡士颍[1] (66-71)

儒家政治现代转型的初步探索——以清末传统视角中的《明夷待访录》批评为线索 顾家宁[1] (72-79)

自然与契约的彼岸——黑格尔“抽象法”中的人格财产权概念 陈浩[1] (80-88)

什么是道德的最好理由——从康德的观点看 朱会晖[1,2] (89-96)

论康德道德哲学中的道德情感 惠永照[1] (97-103)

为什么“理解”在哲学上是重要的——访史蒂芬·格林姆教授 郑伟平[1] (104-108)

“‘人类命运共同体’与‘人类共同价值’”学术研讨会综述 李文君[1];潘于旭[1] (109-110)

复旦大学上海儒学院首届年会综述 何益鑫[1] (111-112)

“第三届京津冀逻辑论坛”召开 赵贤[1];张燕京[1] (113-113)

人工智能“革命”的“近忧”和“远虑”——一种伦理学和存在论的分析 赵汀阳[1] 2018年月

人工智能与广义心学——深度学习和本心的时间含义刍议 张祥龙[1] 2018年月

用中国特色社会主义制度逻辑规范资本逻辑 陶富源[1] 2018年月

马克思世界观哲学的实践论阐释与合法性辩护 于桂凤[1] 2018年月

时代疾患与文明拯救——马克思与维特根斯坦社会政治观比较 张学广[1,2];侯序[1,2] 2018年月

劳动辩证法:从黑格尔到马克思 王代月[1] 2018年月

青年马克思对“政治解放”境遇中的自由及其悖谬的辩驳 寇东亮[1] 2018年月

有“思”有“想”的语言——金岳霖的语言哲学及其当代意义 刘梁剑[1] 2018年月

汤一介“新轴心时代”瞩望与“新易学”开拓 胡士颍[1] 2018年月

儒家政治现代转型的初步探索——以清末传统视角中的《明夷待访录》批评为线索 顾家宁[1] 2018年月

自然与契约的彼岸——黑格尔“抽象法”中的人格财产权概念 陈浩[1] 2018年月

什么是道德的最好理由——从康德的观点看 朱会晖[1,2] 2018年月

论康德道德哲学中的道德情感 惠永照[1] 2018年月

为什么“理解”在哲学上是重要的——访史蒂芬·格林姆教授 郑伟平[1] 2018年月

“‘人类命运共同体’与‘人类共同价值’”学术研讨会综述 李文君[1];潘于旭[1] 2018年月

复旦大学上海儒学院首届年会综述 何益鑫[1] 2018年月

“第三届京津冀逻辑论坛”召开 赵贤[1];张燕京[1] 2018年月